Djali Cepeda-Brown Elmondja A Marginalizált Kultúrák Elveszett Történeteit

2024 Szerző: Steven Freeman | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 08:17

A középiskolában még a középiskolában, a „Family Swank” elnevezésű tömeges fellebbezés blogjával, a sokoldalú alkotó, Djali Cepeda-Brown először örömmel kísérte követőit, bemutatva őket fiatal, lenyűgöző, csúcson álló DJ-knek, rappernek, fotósnak, művészek és hasonlók. 2016-ban elkészítette, rendezte és házigazdája a Reign (a) webes sorozatot a mag számára, ahol olyan nőkkel beszélt, akik a feminizmus szokásos meghatározását vitatta, mint például a Nokia hercegnő, mielőtt népszerűvé váltak.

De az utóbbi időben Cepeda-Brown elhagyja a jelen jelenét, hogy kulturális történeteket fedezzen fel a domináns fehér-férfi-amerikai meta-narratívum által elhomályosítva.

Tehetségeit hasznosították mint a Railroad Ties társfilmesét, amelyet a Mass Appeal készített az Ancestry.com-szal együtt, januárban a Sundance-ben. A film a szökevényes rabszolgák és az abolitisták hat leszármazottját követi Brooklynba, ahol további információkat derítenek családjukról.

"Ez egy remek projekt, mert embereket hívtunk össze, a rabszolgák leszármazottainak, akik elmenekültek a földalatti vasútról, valamint azokról az emberekről, akik segítették az embereket a földalatti vasút elől" - magyarázta.

Munkája az ősi kutatásokban gyökerezik. Elmagyarázta a CHICA-nak: "Az ilyen típusú munka révén gyógyulhat és különféle beszélgetésekbe kezdhet, mert még mindig traumával foglalkozunk."

A Manhattan felső részének Inwood / Washington Heights területének őslakosai jól megértik a történelem megértésének fontosságát. „Csak Rosa Parks és Jr Martin Luther King történeteit adjuk nekünk. Nagyon fontos, hogy mélyebben mélyítsünk, és ne csak megálljunk az iskolában megtanultak előtt. Soha nem mondtunk igazán a Malcolm X-ről. Soha nem mondtunk igazán a Fekete Párducokról. Soha nem tanítottak a fiatal urakról. Közülük sokan afro-boricua voltak, és feketék is voltak”- jegyzi meg.

Írásait a történelemnek gyakran megfélemlített oldala kínálja, például „A barbárság ünnepe: Az amerikai hálaadás generációközi trauma” című posztját, amelyben feltárja az ünnep valódi történetét és az őslakos közösségek jelenlegi helyzetét.

Legutóbb Nuevayorkinos nevű Instagram-fiókot indított - egy szüreti Latinx-képek kurátus vizuális archívuma, bárkitől, aki el akarja nyújtani őket. A projekt magában foglalja a New York-i kultúrát a latin / Latinx tapasztalatok révén.

Az egyik öröm az afrikai diaszporikus hatásokról, amelyek összehangolódnak a dominikánus származással. „Dominikának lenni azt jelenti, hogy sok minden létezik, és ezek közül az egyik afrikai. Függetlenül attól, hogy merengue-ról beszél, nagyon afrikai ihletésű, a mi hitrendszerünkről, mint például a Palos és a 21 Divízió, és ahogy beszélünk. Hangunk nagyon nyugat-afrikai ihletésű.

"Számomra az identitás mindig olyasmi volt, amellyel elég szerencsés volt a házamban nyílt beszélgetéseket folytatni" - mondja Cepeda-Brown, akinek anyja szerző és dokumentumfilm készítője, mostohaapja kulturális újságíró és a Mass Appeal kreatív igazgatója.; biológiai apja zenész volt. "Apám fekete és őshonos, anyám Dominikai. Azt tanították nekem, hogy fekete nő vagyok, őslakos és domináns nő … Mindig azt tanítottam, hogy ölelje meg identitásom minden oldalát - soha nem mondták el, te csak dominikus vagy.

A fiatal kurátor azonban mindig is tudta, hogy kicsoda az édesanyjával folytatott alapos beszélgetéseknek köszönhetően. Még a középiskola egész ideje alatt, amikor az afro-amerikaiak „spanyolnak” hívták. „Spanyolul hívnék, aki mindig azt mondta:„ Nem vagyok spanyol; Nem én vagyok a gyarmatosítóm. Még Spanyolországban sem az emberek nem csak spanyolok, hanem Katalóniából vagy baszkból származhatnak.”

Ne kísérelje meg professzionálisan becsapni. A fiatal filmrendezőn kívül Cepeda-Brown DJ, jógi, modell és aktivista. Fontosabb, hogy talán különös törekvései vannak a sajátos szemszögéből: „Mindent, amit csinálok, az őseimért csinálok, és azokért az emberekért, akiknek vállán állok, és azokért az emberekért, akik előttem jöttem”. magyarázza.